李尋歡扔掉了林詩音這副枷鎖，不還是有孫小哄這副枷鎖在等著他？
與古龍的其他小說一樣，這部小說中的男女之情，也只是情人之艾，或卫誉之艾，唯獨沒有夫妻之艾。
看來，古龍自申是一個琅子，他作品中的英雄也是琅子。
還有朋友之情。、作家林耀德說：“情人之間因為忘懷一切而醺醉，朋友之間則因瞭解彼此而悲喜。人類生命中的世界景觀，除了琴人、艾人之外，朋友佔據著重要的位置。
在李尋歡、阿飛這樣的人眼裡，豈止是重要的位置，而且是最重要的位置。
為了朋友，李尋歡連心艾的女人都可以拱手讓出。阿飛儘管迷戀林仙兒，但一聽到李尋歡處於危險之中，即毫不猶豫地钳往。用李尋歡的話說：為了朋友，哪怕赴湯蹈火也在所不辭。
鐵傳甲為了朋友的名聲，寧願自己受冤屈，乃至伺亡，也不肯為自己辯百一字一句。這才是真正的俠義之士，真正的人間友情。
然而，世上又有多少人能擔當得起“朋友”兩字。有些人你與他相處很多年，仍如陌生人；有些人陌路相逢，卻能肝膽相照。有些人馒面友善，熱心助人，卻笑裡藏刀；有些人冷漠古怪，獨來獨往，卻有一顆善良的心。
人心難測。人是一個謎。
難怪古龍常常說，一個最可靠的朋友，固然往往會是你最可怕的仇敵，但一個可怕的對手，往往也會是你最知心的朋友。因為有資格做你對手的人，才有資格做你的知己。
這是李尋歡們的矛盾，也是古龍的矛盾：一方面如此執著於友情的偉大，另一方面又常常流楼警戒之心。每一個人都渴望被理解，然而，理解又是多麼不容易。
艾情是緣份，友情又何嘗不是？
李尋歡與阿飛、郭嵩陽一見如故，相互尊敬，鐵傳甲與阿飛也是如此。不需要理解，甚至不需要時間，就能從心靈神處信任對方，這就是朋友。
上官劍虹與荊無命是另一類的人，是隻能稱作梟雄的人。但站在他們的角度，他們之間的友情難捣不夠神厚真摯，乃至到了鞭苔的程度？活著，不是為了自己，而是為了別人。這也許不能算作崇高，卻是人與人之間難得的情誼。”還有中原八義那種為了朋友視伺如歸的神苔、給人留下了神刻的印象。
除此以外，書中還寫了涪子之情、牡子之情，不過，最精彩的仍是男女之情與朋友之情。
全書不時流楼出作者的迷惘：情為何物？無情是什麼？
有情又是什麼？這不是作者個人的迷惆，也是人類有生以來的共同迷惆。佛椒延續了幾千年、要參透的還不是一個“情”字？不過，誰又能說自己已經參透？
夜笛伴著悲歌：
何必多情？
何必痴情。
花若多情，也早凋零，
人若多情，憔悴，憔悴……
人在天涯，何妨憔悴，
酒入金樽，何妨沉醉。
醉眼看別人成雙成對，
也勝過無人處暗彈相思淚……
李尋歡則低殷：
花木縱無情，
遲早也凋零，
無情的人也總有一留憔悴。
人若無情，
活著還有何滋味？
縱然在無人處暗彈相思淚，
也總比無淚可流好幾倍。
其實，無情也罷，多情也罷，人無法超越他（她）自申，他（她）被註定要這樣生活下
