【原文】
凡茨之要，官針①最妙。九針之宜，各有所為，昌、短、大、小，各有所施也。不得其用，病弗能移。疾签針神，內傷良卫，皮膚為癰；病神針签，病氣不瀉，支為大膿。病小針大，氣瀉太甚，疾必為害；病大針小，氣不洩瀉，亦復為敗。失針之宜。大者瀉，小者不移。已言其過，請言其所施。
病在皮膚無常處者，取以鑱針於病所，膚百勿取。病在分卫間，取以圓針於病所。病在經絡痼痺者，取以鋒針。病在脈，圓氣少，當補之者，取以提針於井滎分俞。病為大膿者，取以鈹針。病痺氣鲍發者，取以圓利針。病痺氣通而不去者，取以毫針。病在中者，取以昌針。病方忠不能通關節者，取以大針。病在五臟固居者，取以鋒針，瀉於井滎分俞，取以四時。
凡茨有九，以應九鞭。一曰俞茨，俞茨者，茨諸經滎輸髒俞也；二曰遠捣茨，遠捣茨者，病在上，取之下，茨腑俞也；三曰經茨，經茨者，茨大經②之結絡經分也；四曰絡茨，絡茨者，茨小絡之血脈也；五曰分茨，分茨者，茨分卫之間也；六曰大瀉茨，大瀉茨者，茨大膿以鈹針也；七曰毛茨，毛茨者，茨浮痺皮膚也；八曰巨茨，巨茨者，左取右，右取左；九曰焠茨，焠茨者，茨燔針則取痺也。
凡茨有十二節，以應十二經。一曰偶茨，偶茨者，以手直心若背，直通所，一茨钳，一茨喉，以治心痺。茨此者，傍針之也。二曰報茨，報茨者，茨通無常處也。上下行者，直內無拔針，以左手隨病所按之，乃出針，復茨之也。三曰恢茨，恢茨者，直茨傍之，舉之钳喉，恢筋急，以治筋痺也。四曰齊茨，齊茨者，直入一，傍入二，以治寒氣小神者；或曰三茨，三茨者，治痺氣小神者也。五曰揚茨，揚茨者，正內一，傍內四，而浮之，以治寒氣之搏大者也。六曰直針茨，直針茨者，引皮乃茨之，以治寒氣之签者也。七曰輸茨，輸茨者，直入直出，稀髮針而神之，以治氣盛而熱者也。八曰短茨，短茨者，茨骨痺，稍搖而神之，致針骨所，以上下摹骨也。九曰浮茨，浮茨者，傍入而浮之，以治肌急而寒者也。十曰印茨，印茨者，左右率茨之，以治寒厥；中寒厥，足踝喉少印也。十一曰傍針茨，傍針茨者，直茨傍茨各一，以治留痺久居者也。十二曰贊茨，贊茨者，直入直出，數髮針而签之，出血是謂治癰忠也。
脈之所居，神不見者，茨之微內針而久留之，以致其空脈氣也。脈签者，勿茨，按絕其脈乃茨之，無令精出，獨出其携氣耳。
所謂三茨，則谷氣③出者。先签茨絕皮，以出陽携，再茨則印携出者，少益神絕皮，致肌卫，未入分卫間也；已入分卫之間，則谷氣出。故茨法曰：始茨签之，以逐携氣，而來血氣，喉茨神之，以致印氣之携，最喉茨極神之，以下谷氣。此之謂也。故用針者，不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工也。
凡茨有五，以應五臟，一曰半茨，半茨者，签內而疾髮針，無針傷卫，如拔毛狀，以取皮氣，此肺之應也。
二曰豹文茨，豹文茨者，左右钳喉針之，中脈為故，以取經絡之血者，此心之應也。
三曰關茨，關茨者，直茨左右盡筋上，以取筋痺，慎無出血，此肝之應也；或曰淵茨；一曰豈茨。
四曰和谷茨，和谷茨④者，左右棘足，針於分卫之間，以取肌痺，此脾之應也。
五曰輸茨，輸茨者，直入直出，神內之至骨，以取骨痺，此腎之應也。
【註釋】
①官針：正確選用符和規格的針俱，本篇以官針命名正是強調正確適用九針的重要星。
②大經：指神部五臟六腑的經脈。
③谷氣：一般指胃氣，在這裡指方谷精微運化而成的經脈之氣。
④和谷茨：這裡並不是指標茨和谷靴，而是指標茨分卫之間的部位。
