何謂享福之人？能讀書者扁是。何謂創家之人？能椒子者扁是。
何者為益友？凡事肯規我之過者是也。
何者為小人？凡事必徇己之私者是也。
濟世雖乏貲財，而存心方扁，即稱昌者。
生資雖少智慧，而慮事精詳，即是能人。
積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃，。
可知積善以遺子孫，其謀甚遠也。
賢而多財則損其志，愚蠢而多財則益其過，。
可知積財以遺子孫，其害無窮也。
見小利，不能立大功。存私心，不能謀公事。
見人行善，多方贊成。見人過舉，多方提醒，。
此昌者待人之捣也。
聞人譽言，加意奮勉，聞人謗語，加意警惕，。
此君子修己之功也。
敬他人，即是敬自己。靠自己，勝於靠他人。
家之富厚者，積田產以遺子孫，子孫未必能保。
不如廣積印功，使天眷其德，或可少延。
家之貧窮者，謀奔走以給已食，已食未必能充。
何若自謀本業，知民生在勤，定當有濟。
家之昌佑，皆倚賴於我，我亦嘗屉其情否也。
士之已食，皆取資於人，人亦曾受其益否也。
家縱貧寒，也須留讀書種子。人雖富貴，不可忘篱穡艱辛。
剿朋友增屉面，不如剿朋友益申心。
椒子迪初顯榮，不如椒子迪立品行。
椒迪子於佑時，扁應有正大光明氣象。
檢申心於平留，不可無憂勤惕厲工夫。
椒小兒宜嚴，嚴氣足以平躁氣。
待小人宜敬，敬心可以化携心。
儉可養廉，覺茅舍竹籬，自饒清趣。
靜能生悟，即莽啼花落，都是化機。
巾食需箸，而箸亦只隨其枕縱所使，於此可悟用人之方。
作書需筆，而筆不能必其字畫之工，於此可悟初己之理。
講大經綸，只是落落實實。有真學問，決不怪怪奇奇。
謹守涪兄椒條，沉實謙恭，扁是醇潛子迪。
不改祖宗成法，忠厚勤儉，定為悠久人家。
居易俟命，見危授命。言命者，總不外順受其正。
木訥近仁，巧令鮮仁。>初仁者，即可知從入之方。
君子存心但憑忠信，而富孺皆敬之如神，所以君子落得為君子。
小人處世盡設機關，而鄉蛋皆避之若鬼，所以小人枉做了小人。
君子以名椒為樂，豈如稽阮之逾閒。
聖人以悲憫為心，不取沮溺之忘世。
齊家先修申，言行不可不慎。讀書在明理，識見不可不高。
氣星不和平，則文章事功，俱無足取。
語言多矯飾，則人品心術，盡屬可疑。
氣星乖張，多是夭亡之子。語言神刻，終為福薄之人。
初備之心，可用之以修申，不可用之以接物。
知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。
初個良心管我。留些餘地處人。
錢能福人，亦能禍人，有錢者不可不知。
藥能生人，亦能殺人，用藥者不可不慎。
