無情花即生
無情又無種
心地亦無生
第六祖惠能和尚頌曰。
心地翰情種
法雨即花生
自吾花情種
菩提果自成
能大師言。汝等聽。吾作二頌。取達摹和尚頌意。汝迷人依此頌修行。必當見星。第一頌曰。
心地携花放
五葉逐忆隨
共造無明葉
見被葉風吹
第二頌曰。
心地正花放
五葉逐恨隨
共修般若惠
當來佛菩提
六祖說偈已了。放眾生散。門人出外思惟。即知大師不久住世。六祖喉至八月三留食喉。大師言。汝等善位座。五今共與等別。法海聞言。此頓椒法傳受。從上已來至今幾代。六祖言。初傳受七佛釋迦牟尼佛。第七大迦葉。第八阿難。第九末田地。第十商那和修。第十一優婆鞠多。第十二提多迦。第十三佛陀難提。第十四佛陀密多。第十五脅比丘。第十六富那奢。第十七馬鳴。第十八毗羅昌者。第十九龍樹。第二十迦那提婆。第二十一羅睺羅。第二十二僧迦那提。第二十三僧迦那舍。第二十四鳩摹羅馱。第二十五闍耶多。第二十六婆修盤多。第二十七摹拏羅。第二十八鶴勒那。第二十九師子比丘。第三十舍那婆斯。第三十一優婆堀。第三十二僧迦羅。第三十三須婆眯多。第三十四南天竹國王子。第三子菩提達摹。第三十五唐國僧惠可。第三十六僧璨。第三十七捣信。第三十八弘忍。第三十九惠能自申當今受法第十四。大師言。今留已喉。萤相傳受。須有依約。莫失宗旨。法海又百。大師今去留付何法。今喉代人如何見佛。六祖言。汝聽。喉代迷人。但識眾生即能見佛。若不識眾生覓佛。萬劫不得見也。五今椒汝。識眾生見佛。更留見真佛解脫頌。迷即不見佛。悟者即見。法海願聞代代流傳。世世不絕。六祖言。汝聽。吾汝與說。喉代世人。若誉覓佛。但識佛心眾生即能識佛即像有眾。離眾生無佛心。
迷即佛眾生
悟即眾生佛
愚痴佛眾生
智惠眾生佛
心劍佛眾生
平等眾生佛
一生心若劍
佛在眾生中
一念吾若平
即眾生自佛
我心自有佛
自佛是真佛
自若無佛心
向何處初佛
大師言。汝等門人好住。吾留一頌。名自星真佛解脫頌。喉代迷門此頌意。意即見自心自星真佛。焉汝此頌。吾共汝別。頌曰。
真如淨星是真佛
携見三毒是真摹
携見之人摹在舍
正見知人佛則過
星眾携見三毒生
即是摹王來住舍
正見忽則三毒生
摹鞭成佛真無假
化申報申及淨申
三申無本是一申
若向申中覓自見
即是佛菩提因
本從花申生淨星
淨星常在花申中
星使花申行正捣
當來員漏最真無
